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少林德建和尚!
1、但也有观点认为，释德建在少林寺的地位是比较高的，现任方丈释永信也对他相当重视。总之，释德建在少林寺中的地位和影响力是不可忽视的，他的传承和发扬少林禅武医绝学对于少林寺的发展和推广都做出了重要的贡献。
2、释德建，法名德建，法号合一，俗名丁宏本，1963年11月生于黑龙江省克山县农村。他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人。河南嵩山禅武医研究院院长。他也是当今世界会少林绝学“心意把”的传人。
3、他把少林禅武学术及部分必不外传的少林嫡传武功也带出了少林地，并从此还俗于民间。释德建是吴轱轮以下第四代少林禅武医学术的传人。 踏入少林寺山门，右转进入修竹茂密的慈云堂，德建禅师的僧房就在这古碑林立的幽静之处。
4、个人简介：释德建禅而法名德建，法号合一，俗名为丁宏本，释德建禅师是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人，释德建禅师不仅对少林禅学、武医和医学都是有相当高的造诣，是禅武医传人。
5、少林内养功，乃中华民族优秀的非物质文化遗产，流传至今已有500余年历史，德建禅师为第18代传人。
释德建为什么不实战
1、释德建大师20多岁时也实战过，取得过不错的战绩。越是修炼得久，功夫越深，越不外露。达到受人打骂不还口的境界，不争强好胜，才是真正的高人。
2、也就是说在擂台上角斗最终也会死在擂台上。人总有失手的时候，再说人外有人天外有天。所以释徳健这种高手很清楚这个道理所以基本不实战。何况他的特殊身份。
3、C便于步法移动 释德建有些动作用头撞人，用屁股去顶人，或是钻到裙底淘小鸟，哈哈！看似很实用，但并不是最科学，线路最短，的动作，自己的重心移动太大，不便防守和移动，这种招数如果没成功。
4、一个是为了制胜，一个是为了健身传承武术文化，目的不同，训练手段不同。
5、应该是少林为数不多的几个高手之一。就像倚天屠龙里那三个守谢逊的老和尚一样。
6、会死的很惨。学传统武术的都不行。传统武术养生可以，实战是不行的。就是热兵器和冷兵器的差别。格斗观念这两种差着一个时代。你让一个正宗少林武僧跟一个三流的散打运动员比补不了。我是练mma的，就是ufc。
释德建与胡正生是什么关系?
1、胡正生，少林寺心意把宗师杨桂吾先生的关门弟子。
2、佛教是崇尚理性的宗教，对宗教的信仰，绝不希望你来盲目接受，黑的就是黑的，白的就是白的，如果不分青红皂白的一味信仰下去，那便是迷信。
3、胡正生与释德建是同门，系杨桂吾的徒弟。释德建是出家人，还是三皇寨禅院的当家。而胡正生是杨桂吾的关门弟子，是少林寺心意把研究会会长兼少林寺传统武术学院院长。
释德建的介绍
释德建在少林寺的地位是比较特殊的。他传承了少林绝学“心意把”，对少林禅学、武医和医学都有相当的造诣，是少林禅武医的传承人。然而，关于释德建在少林寺的具体地位，有不同的看法。
清代末年，世事动荡，佛门净地也不清净。吴轱轮（法名寂勤）作为少林嫡传内功的一代传人、禅武医文化的传承者，因不愿与恶势力同流合污，以致遭到一些人的妒忌和迫害。
一九九五年，经师兄释德建介绍，皈依素喜大师，得赐法名德方。现今，师兄弟师兄弟二人一僧一俗，精诚携手，在政府大力支持，各方贤达襄赞助力下，把禅武医文化、古轮拳法（心意把为主要功法）推出深山，走向世界，造福大众。
道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。